Repensar la solidaridad mundial

30/05/2013
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“Podemos afirmar que las poderosas economías modernas de dinámica global han tomado por asalto los mercados locales del mundo, cambiando de raíz los patrones de consumo de los mismos, pero ello no es un síntoma de fortaleza porque mucho de los problemas estructurales que afronta hoy el capitalismo a escala mundial, no son mas una caída libre que comenzó en 1970 en su proceso de globalización”.
 
(“IZQUIERDA PERUANA PARA EL SIGLO XXI” –
Ubaldo Tejada Guerrero – 28/02/09 – Trujillo-Perú -
http://www.noticiastrujillo.com/index.php?option=com_content&task=view&id=32151&Itemid=76 ).
 
Crisis capitalista global
 
Desde los años 1,990, el proceso de la internalización del modo de producción capitalista, ha adoptado una nueva cualidad. Los 500 grandes monopolios internacionales más grandes dominan la producción, el comercio, el transporte y la comunicación en el mundo entero, es el dominio del “dios mercado” (http://grupozendeutrera.blogspot.com/2012/01/el-dios-mercado.html ). Cuya crisis global en el siglo XXI por el tiempo es estructural.
 
El "globalismo" no crea nuevas economías locales modernas sobre los escombros de las frágiles economías de elemental formación de capital y trabajo que destruye. No. Es destructivo pero no es creativo. No crea nueva riqueza sino en pequeñas áreas y en pequeños grupos.
 
Su lógica destruye el consumo natural de las economías domésticas, y no las sustituye sino por el consumo destructor de laindustriade la guerra finalmente. Sin embargo, el consumo de productos básicos de miles de millones de personas, que es lo único que puede ser sustentable, no puede ser suplido por el consumo de armas y la explotación de minerales (oro, plata, cobre, etc).
 
La alta tecnología, las ideologías y las armas, podrán crear grandes poderes económicos, pero todos ellos serán efímeros sin el consumo de masas, porque sólo éste es el que hace la historia económica mundial, que en pleno siglo XXI espera nuevas formas económicas mas humanas.
 
El sistema capitalista global no es algo monolítico, dentro de él existen niveles de competitividad y concentración, y fracciones que se desarrollan en condiciones económicas y políticas diferentes. La poderosa fracción del capital global, cuyo sustento económico es la alta tecnología y cuya esencia política es la tecnocracia global, se desarrolla en pugna con otras fracciones, como con aquella cuyo sustento económico son lasfuentesde energía petrolera, que todavía mueven el mundo, y cuyanaturalezapolítica es lateocraciadel mercado.
 
Todavía la empres
 
Algunos datos: casi el 39% de la población mundial, o sea más de 2,600 millones de personas, carece de servicios de saneamiento mejorados. Antes precisemos que el mercado no sacará, no ya a los pobres del planeta, sino sólo a los propios capitalistas de la hecatombe en que se han metido, haciendo de América Latina y el Caribe el continente de la esperanza.
 
Sobre las metas del milenio
 
De los países Latinoamericanos y Caribeños, Chile han cumplido las Metas para el Milenio (Declaración del Milenio): Cuba ha cumplido la mayoría de las metas, sobre todo en el aspecto social, y está previsto su cumplimiento total para el año pactado por las Naciones Unidas, lo cual trae por los suelos la satanización del imperio norteamericano, tenaz opositor al desbloqueo económico.
 
En Perú, se cuestionan los cambios metodológicos usados para medir los resultados y aparentar que se están logrando las metas. Así, el ex presidente Alan García menciona el 22 de septiembre de 2010 en la ONU, que se cumplirán la mayoría de las objetivos trazados antes de la fecha pactada.[4] De ese modo, los anuncios colisionan con la masiva pobreza que aún se vive en el Perú.[5], más aún con las acusaciones de corrupción a los ex presidentes Alán García Pérez y Alejandro Toledo Manrrique en el Congreso de la República.
 
Según la CEPAL-OIT el subempleo en América Latina al 2,012, muestra los siguientes indicadores: Costa Rica (13,8%), Perú (12,2%), Colombia (11,7%), Chile (11,2%), Argentina (9,3%); Ecuador (7,9%), México (7,0%), Uruguay (7,1%), Paraguay (5,4%), Panamá (2,4%), Brasil (2,0%).
 
En cuanto al sueldo mínimo vital podemos dar algunos datos: Chile ($424), Argentina ($619.6), Venezuela ($476), Perú ($291) y Bolivia ($143.68).
 
Queda mucho por hacer para acercarse a la meta de los ODM relacionada con el saneamiento. Si se mantiene la tónica actual, la comunidad internacional no logrará alcanzar ese objetivo antes de 2015, ya que casi mil millones de personas quedarán excluidas de esas mejoras. (Fuente: Programa Conjunto OMS/UNICEF de Monitoreo del Abastecimiento de Agua y el Saneamiento que hoy se ha dado a conocer y lleva por título PROGRESOS EN MATERIA DE SANEAMIENTO Y AGUA POTABLE – Informe de actualización 2010 [2]).
 
¿El Vaticano busca a los pobres?
 
Después de la crisis del Vaticano, la corriente cristiana, parece retomar el evangelio de los pobres. Al respecto el papa Francisco expresó este sábado 25 de mayo de 2013  su preocupación por el incremento de la pobreza en el mundo, debido a la extensión del desempleo en Occidente, y afirmó que "no hay peor pobreza material que no poder ganarse el pan y ser privado de la dignidad del trabajo".
 
Así lo expuso en su discurso a los participantes en el Encuentro internacional bajo el título "Repensar la solidaridad para el empleo: los desafíos del siglo XXI" de la “Fundación Centesimus Annus Pro Pontífice”, instituida hace veinte años por Juan Pablo II.
 
El expresó: «El desempleo, la falta y la pérdida del trabajo, es un fenómeno que se está extendiendo en amplias zonas de Occidente y que está propagando de forma preocupante los límites de la pobreza.
 
Algo que no funciona, ya que no sólo afecta a los países de Sur sino a todo el planeta y de ahí la exigencia de repensar el concepto de solidaridad, ya no como simple asistencia a los más pobres, sino como un replanteamiento global de todo el sistema.
 
A esta palabra 'solidaridad' no muy bien vista por el mundo económico, como si fuera una mala palabra, hay que volverle a dar su merecida ciudadanía social.
 
La crisis actual no es sólo económica y financiera sino que tiene sus raíces en una crisis ética y antropológica.
 
Seguir los ídolos del poder, del provecho, del dinero, por encima del valor de la persona humana "se ha vuelto una norma básica de funcionamiento y el criterio decisivo de la organización. Se ha olvidado y se sigue olvidando que por encima de la lógica de los negocios, de la lógica y de los parámetros del mercado, está el ser humano”.
 
El papa instó, por ello, a "volver a la centralidad del hombre, a una visión más ética de las actividades y de las relaciones humanas, sin el temor de perder algo".
 
La utopía socialista
 
Mientras en el movimiento mundial de los pobres, el socialismo lamentablemente, no se ha comenzado siquiera a discutir un programa para esta crisis; pero esto comenzará a ocurrir en breve tiempo. Las nacionalizaciones encubiertas son la oportunidad para plantear la nacionalización de la banca sin indemnización, pues está claro para toda la sociedad que el capital se ha caído como consecuencia de sus propias leyes, y de que no hay lugar para ningún resarcimiento social. Pero la catástrofe que se insinúa deja todavía más clara la necesidad de expropiar a todas las industrias armamentistas o vinculadas con la guerra, para reconvertirlas en beneficiopopular.
 
“El mérito de Marx: es el de haber provocado de pronto un cambio cualitativo en la historia del pensamiento social” (Ernesto “Che” Guevara – 1,960).
 
El cambio de percepción y de perspectiva para los explotados, en especial en los países económicamente más avanzados, será el fruto más rico de la presente crisis. Se impone, por lo tanto, que la vanguardia inicie un enérgico esfuerzo de deliberación política en la búsqueda de la solidaridad y la utopía socialista, como eje para repensar la solidaridad mundial.
 
- Ubaldo Tejada Guerrero es Analista Global
 
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